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教学生用心品味语言的“美丽”

作者:本站编辑  来源:本站整理  发布人:kejianhome

语言是美丽的,这是个不容争议的定论,故不想再多废话。有广告曰:有实力才有魅力。我们要说,语言因其美丽才有魅力。语文教学的本务就是教学生学好语言,掌握母语的表达艺术,但要想让学生钟情于语言,心甘情愿地跟着我们语文教师学好语言,那就必须得让他们充分品味和感受到语言的“美丽”。那么,语言的“美丽”究竟体现在哪些方面呢?我们又怎样教学生用心地去深入品味和感受呢?

一、教学生感受语言的张力美

语言的张力美常表现为一种磨锉力的美。作者为了突出自己要表达的思想情感,有时会故意让语句有一种顿挫感,使语言产生一种较强的磨锉力,一顿一挫地磨锉着读者的大脑,以引起他们的注意,进而强化语言的表意功能。例如:

在大青山脚下,只有一个古迹是永远不会废弃的,那就是被称为青冢的昭君墓。因为在内蒙人民的心中,王昭君已经不是一个人物,而是一个象征,一个民族友好的象征;昭君墓也不是一个坟墓,而是一座民族友好的历史纪念塔。

——翦伯赞《内蒙仿古》

例句中,划线部分的核心意思是:因为在内蒙人民的心中,王昭君已经是一个民族友好的象征;昭君墓则是一座民族友好的历史纪念塔。但若这样毫无顿挫感地表述出来,那种对读者大脑的磨锉力就会大大削弱,从而也就影响读者对语意的注重程度,也大大削弱了语句的表意功能。教学时要引导学生走进作者和课文生活,充分理解作者的写作意图和所要表达的思想情感(即歌颂民族团结,赞美昭君出塞的历史功绩)。只有这样深入体验、感受和思考,学生才有可能从内心深处感受到语言的这种磨锉力的美,才能打灵魂深处感悟到作者这样造句的苦心啊。

语言的张力美还常表现为一种冲击力的美。说语言有冲击力的美,是指有的表意语言节奏十分强烈,仿佛是密集的鼓点,一声接一声地槌击着读者的心,使读者受到的强烈的冲击和震撼,进而强化读者的感受,收到极佳的表达效果。例如:

让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来!让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落矶山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来!不仅如此,还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来!让自由之声从田纳西州的了望山响起来!让自由之声从密西西比州的每一座丘陵响起来!让自由之声从每一片山坡响起来。

——马丁 路德 金《我有一个梦想》

这一大串排比句,无疑是马丁 路德 金的心灵在呼喊,震天动地,迸射着火一般的激情,充分表达了黑人对民主和自由的渴望。但我们如果仅仅认为这段话无外乎强调让自由之声到处都响起来,把这段话改为“让自由之声处处响起来”一句,恐怕就不会具有那么强烈的冲击力、感染力和震撼力了,那震撼人心的演讲效果也就几乎归零了。教读时,不仅要引导学生走进马丁 路德 金的内心世界,还要走进黑人被压迫、被歧视甚至被奴役的生活,以深刻体验马丁 路德 金的情感,从而真正理解他为什么要如此“废话连串”地演讲。当然,还要指导学生饱含激情地朗读课文,就像马丁 路德 金那样激情似火地演讲,从语音、语调、语速等方面深刻体验马丁 路德 金的内心世界。

二、教学生感受语言的质感美

    语言是有质地和重量的,是可触可感、知冷知热的,甚至是可以放到天平上称称,拿在手里捏捏,再用鼻子嗅嗅,用牙齿嚼嚼的。例如:

.   这平铺着,厚积着的绿,着实可爱。她松松的皱缬着,像少妇拖着的裙幅;她轻轻的摆弄着,像跳动的初恋的处女的心;她滑滑的明亮着,像涂了“明油”一般,有鸡蛋清那样软,那样嫩,令人想着所曾触过的最嫩的皮肤;她又不杂些儿法滓,宛然一块温润的碧玉,只清清的一色——但你却看不透她!

——(朱自清《绿》)

而我的心却像一只小鸟,从哨音里展翅飞出去,飞过迷的烟水、苍茫的群山,停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干,卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云;看到春天新长的嫩叶,迎着金黄的阳光,透明如片片碧玉,在袅袅的风中晃动如耳坠,摇落一串串晶莹的露珠。                             ——黄河浪《故乡的榕树》

能写出两段例句中划线句那样有质感的句子,仅凭作者的想象力还是不够的,还应该饱含真情和深情。人的情感常有正和负两个极端,比如极爱极恨之类。在文学语言上,表现这两向极端情感的语言往往都很有质感,上述两例均为在极为喜爱的情形下写出来的。试想,如果作者朱自清不极爱梅雨潭,黄河浪不极爱故乡的榕树,就不会极尽想象之能事,写出那样富有质感美的语句。前者把梅雨潭的绿写得像“鸡蛋清那样软,那样嫩”,又像“一块温润的碧玉”;后者把榕树的嫩叶写得“透明如片片碧玉,在袅袅的风中晃动如耳坠”,都不是为描写而描写,都是极其喜爱的真情流露。所以,引导学生感受、赏析这种语言的质感美时,不能只停留在运用了什么修辞、收到了什么效果之类的层次上,更不能仅仅满足于让学生知道这几个语句运用的是什么修辞手法。一定要引导学生走进作者的内心世界,充分体验、感受到作者那极喜极爱的情感和心理,就仿佛连自己也已经喜爱得要发狂了一样(不这样描写就不足以尽情表达自己的心情)。不仅如此,还要指导学生美读美品美美地赏,甚至闭目合眼,摇头晃脑,念念有词。只有如此,学生才会真正进入作者内心,真正进入课文的意境,真正领悟到这种极富质感的语言之美。

三、教学生感受语言滋味美

人们都偏爱美食。那么,何谓“美食”?就是美味、美丽、美妙的食物。有人说,美食是有力量的,可以聚拢来天南地北的食客。也有人说,以滋味作语言,可以亲近全世界!

笔者也要说,语言是有滋味的,也是有力量的。那么,语言都会有些什么滋味呢?笔者以为,语言至少该有爱憎、含蓄等滋味。例如,人们把上海倒塌的那座楼称为“楼脆脆”,把武汉某单位私自增高的那座楼取名“楼高高”。我想,我们不该只感到挺滑稽的,进而一笑了之,更应该感受到命名者的无奈与憎恶,感受到这语言背后的真滋味。记得当年上大学时,讲授当代文学的老师给我们讲了这么个经典例子:

《屈原》演到第三场或第四场的晚上,郭老在后台和饰婵娟的张瑞芳女士谈到第五幕第一场,婵娟斥责宋玉的一句话:“宋玉,我特别地恨你,你辜负了先生的教训,你是没有骨气的文人!”郭老说,在台下听起来,总觉得这话有点不够味,似乎可以在“没有骨气的”下边再加上“无耻的”三个字。当时,饰钓者的张逸生正在旁边化妆,他插口说:“‘你是’不如改成‘你这’。‘你这没有骨气的文人!’那就够味了。”

听了这话,郭老受到很大的启示,觉得一个“这”字,非常恰当。

当时那位老师就很欣赏这个句子,认为更通俗简洁,更有力量、有味道。现在,我想再补充几句,这个句子之所以好,我看主要是因为它更符合剧中人当时的情景,更能简洁有力地表达剧中婵娟对宋玉的憎恶。试想,当时(剧中)的情境,婵娟那么气愤,只能是指着宋玉的鼻子骂“你这没骨气的文人!”,以增强憎恶之感。如果骂成“你是个无耻的没有骨气的文人!”,主谓宾齐全,又增加了定语,句子拖长,语速拖缓,自然是不适合剧中当时的情境的,也不可能收到痛快淋漓地怒骂的表意效果的。课文中,类似的语言现象也不少,比如,鲁迅的杂文的语言,就是很有爱憎滋味的。教读时一定要引导学生走进课文的背景,走进作者的生活和心灵,深入体验、了解课文的语境、意境、情境和主旨等,使学生能深刻地感悟到语言的这种爱憎滋味。

再说语言的含蓄滋味。所谓含蓄就是话不明说,委婉曲折,言近意远。含蓄的语言饱含智慧,滋味隽永深沉,耐咀嚼揣摩。例如:

《林黛玉进贾府》中,写王熙凤进到贾母房里后,拉着黛玉的手,上下细细打量了一回,仍送至贾母身边坐下,笑着说:“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了!况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”

王熙凤说得这几句话可算是最含蓄得体了。一是以前从未见过这样标致的人,今儿才算见了,赞美评价极高,让人听了舒服。二是既称赞林黛玉的“气派”好,也让在场的迎春、探春、惜春听了倍感舒服。三是向众人夸赞林黛玉如此标志,都不像老祖宗的外孙女了,巧妙地讨老祖宗欢心。要真正品味到王熙凤这段话的含蓄滋味,是必须要走进贾府的生活环境的,是必须要深入了解王熙凤的地位、性格、心理等情况的。可以说,贾府里只有王熙凤才讲得出这样含蓄得体的马屁语言。有人总结过,运用双关、婉讳、象征、褒词贬用、贬词褒用等往往会使语言具有含蓄的滋味。我认为,仅从从修辞手法入手来感受语言的含蓄美终有点小家子气。要想真正品味、领悟到语言的含蓄美,还必须要回归作者生活、课文生活,深入到课文的语境、意境、情境,深入到主人公心灵,以及作者的情感、意图等。

4、教学生感受语言的旋律美

俄国大文豪托尔斯泰说过:“我们不仅能把思想概念,而且还能把最复杂的、色彩最细腻的图画用语言表达出来。可以这样说,在人的大脑里好像有着成千上万个,也许还是成百万个键子。一个正在讲话的人,就好像是用无形的手指在大脑这个键盘上弹奏一样,而讲话人所奏出来的那支交响乐也就在知音者的头脑里回响起来。”这话就是在强调语言是具有旋律美的。所谓语言的旋律美,指语言的长短、骈散、节奏、韵律等都在为作品的思想内容服务的,都是与作品的思想内容高度和谐统一的。陶渊明的《归去来兮辞》中有这么几句:“乃瞻衡字,裁欣载奔,—僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。”前文是六言诗句“问征夫以前路,恨晨光之熹微”等,后文是六言诗句“引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜”等,中间八句却突变为四言,由原来的舒缓突变为急促,简直就成了“咚咚/咚咚”疾进的鼓点,这与诗人陶渊明终于挣脱“尘网”终得归隐田园的喜悦以及似箭的归心是正好合拍的,足见诗人陶渊明在选择诗句的节奏时的良苦用心。如果哪位不识趣,把这八句改为“载驰载奔仆迎,稚子候门径荒……”之类,诗句倒是前后整齐一致了,但那种急促的、与诗人心情极为合拍的节奏却荡然无存了。古今优美的经典诗文无不如是,再看朱自清《荷塘月色》的一段:

曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动,像闪电般,霎时传过荷塘的那边去了。

读来节奏舒缓,又有几分沉郁,令人不由自主地就进入到那月下荷塘恬静、朦胧、优美的意境之中了。说实话,这并不全因为作者的绘景艺术多么高超和景色如何迷人,更多的则要归因于语言的旋律美。我们不妨可以把原文句稍微改装一下:

曲曲折折的荷塘上面,弥望着田田叶子。叶子出水很高,像亭亭舞女的裙。层层叶子中间,零星点缀些白花,有的袅娜地开着,有的羞涩地打着朵儿;正如一粒粒明珠,又如碧天里星星,又如美人刚出浴。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声。这时候叶子与花也有一丝颤动,像闪电般,霎时传过荷塘那边去了。

改装后的文句不过就是删掉了一些结构助词“的”、“地”、“着”之类,对个别句子的语序稍作改动而已,但若再读一读,原文那种与作者心境高度合拍的旋律美则几乎没有了。教读此文时,只要教师稍作语言变式,学生就会打骨子里感受到这种语言的旋律美的。同样是朱自清的散文,《春》的节奏和旋律要明快得多,因为此时作者心境也要明快得多。(限于篇幅,不再赘例分析)鉴于此,课堂上我们必须要引导学生在美读、体验和感受上狠下功夫,要指导学生用心反复地读、深入地体验、品味、感受,可以采用范读、跟读、听读、齐读、自由读、分组读等多种形式,让学生读出滋味,读出喜爱,读出真情,读出彻悟来。

5、教学生感受语言的智慧美

现实生活中常会有这样的现象,某人办不成的事情,某人到那一说就办成了。这没什么好奇怪的,因为后去办成事的那个人很会讲话,很讲究语言的智慧美。笔者读过很多古文,唯独对《陈情表》、《触龙说赵太后》印象极为深刻,尤其叹服李密和触龙的语言智慧。下面,我们就只以李密的《陈情表》为例来说说其语言的智慧美。

文章开篇,作者一反常规,劈头一句“臣以险衅,夙遭闵凶”,用语很重,极言自己遭遇险恶、灾难——什么六个月就没了父亲,四岁时母亲就改了嫁;什么少时多病,九岁才会走路,零丁孤苦一直到成年;什么没有叔伯和兄弟,家门不兴,很大岁数才有儿女;什么祖母刘氏常年卧病在床,一直需精心服侍,送汤喂药,自己不敢离开一步……可谓不幸之事一桩接又一桩,一下子就把晋武帝引入到了那惨苦的生活情境。我们不妨设想一下,假如作者不是这样开篇,而是先奉承晋武帝如何以孝为先的仁明,叙君臣之间的恭维客套,而后再小心翼翼、吞吞吐吐地来谈自己的不幸身世,那将会大大削弱首段语言的冲击力和感染力,尽管说了不少好话,也绝不会如此震撼晋武帝的心灵的。

文章的第二、三段,作者本该向晋武帝直陈自己对朝廷催逼赴任的怨情和尴尬了,但却先奉承、恭维、客套了一番:“逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主……”意在倾诉自己怨情和苦衷,以进一步求得皇帝的理解与同情。作者尤其担心晋武帝会疑心,就又多说几句:“且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!”就是为了表明自己绝无怀恋旧朝、不侍新主之意,以进一步感化晋武帝,彻底打消他的疑虑。相反,如果作者开口便道:“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。”虽确为实情,也确令人心生恻隐,但很可能会因不太会说话而大大削弱语言的感化力量,致使目的无法达到。

行文至此,作者理应直截发出内心深处的意愿——“愿乞终养”了,而他还是不直截说出来,而是先尽表自己的忠心,“臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也”,言明自己绝非不知报国恩,只顾徇私情,而是确确实实于情于理都很无奈。不仅如此,作者还要拉上“蜀之人士及二州牧伯”“皇天后土”等来明鉴自己的良心和忠心。到此,作者才直吐心声——“听臣微志,庶刘侥幸,保卒余年”,恳请皇帝开恩,并且还起誓发愿,“臣生当陨首,死当结草”。最后,又以一个降臣的口吻表达了自己格外的恭谨。可见,作者所言皆是一个新朝君主所希望听到的前朝降臣之语,可谓尊卑有序,入情入理,分寸有度,真切感人。闻此言,晋武帝怎能不叹为观止,霁怒为怜,立场转化,予以怀柔呢?

语言的“美丽”远不止这些,这里我们就不再一一探究了,更何况写此文的目的也并不在此,而在于热诚地呼唤真正的语言教学的回归。为此,笔者禁不住还是想强调几点:一是新课改背景下的语文课大多追求大容量、快节奏、专题化、非指示化、学生自主探究之类(笔者并不主张全盘否定),在深读细品语言方面做得很不够,这对广中小大学生学好母语是很不利的,应该引起大家的深刻反思。二是广大中小学语文教师的语言素养亟待提高,这个问题应该引起全社会的高度关注。自己的语言素养不够却不积极地去学习、修养和提高,而是总想着如何避短,还要找一些什么“强化人文教育”之类的理由来应景,这种现象再也不能继续下去了!三是语言的就是人文,语言的美就是人文的美,教学美的语言就是教学美的人文。现代美文教读要追求这样的境界,古诗文教学也不例外,坚决拒绝那种只归纳些文言词汇、仅把文言课文翻译成现代汉语就完事大吉的文言文教学。四是形式化、空泛化、应试化的语文课堂更是有害于教学生感受语言美,有害于学生学文立人,更应该下大决心、花大气力来改进甚或戒除。

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